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建立日本茶道的两位关键人物

作者:admin    发布时间:2019-09-14 22:36     浏览次数 :

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  昨天提到日本茶道和中国茶文化的渊源,今天我◇…=▲们继续了解一下从日本输入中国茶叶、茶种、学习中国茶文化,到草创、建立本国茶道这期间▲=○▼的◆■几位关键性▽•●◆人物。一位是日本天台宗开山大师最澄和尚,一位是在唐朝逗留三十年之久的永忠和★△◁◁▽▼尚。

  本文同样是来自《图说中国茶文化》第十章"喜共紫瓯吟且酌"一一中国茶的外传与外国茶事的描述。

  从日本输入中国茶叶、茶种,学习中国茶文化,到草创、建立本国的茶道,这期间,有几▷•●位关键性的人物,值得特别一提。

  第一位是最澄和尚,他是日本天台宗开山大师,为求▼▲佛•☆■▲法,于804年即唐德宗贞元二十年到达明州,赴天台山国清寺留学,顺宗永贞元年●即805年返回日☆△◆▲■本,不仅携回天台宗经典,而且还从天台山带回茶种。

  据《日吉神道秘密记》记载,公元▲●…△805年,从中国学佛归来的最澄和尚带回了茶籽,种在了日吉神社的旁边,成为日本最古老的茶园。至今在京都比睿山的东麓还立有《日吉茶园之碑》,其周围仍生长着一些茶树。

  最澄是日本植茶技术的开拓人,从此揭开了日本植茶的历史序◆▼幕。最澄还将中国饮茶文化同时▪…□▷▷•带到日本,并借助他作为日本天台宗创始人的影响力,将饮茶活动导入了日本的寺院佛堂和上流社会,还得到当时日本最高统治者嵯峨天皇◁☆●•○△的大力支持。

  第二位是永忠和尚,从775年入唐到805年离开,他在唐朝逗留★◇▽▼•达三十年之久。他居住的长安西明寺,也和同一时期的长安各寺院一样,有日常饮茶活动。在长期的生活中,永忠和•□▼◁▼尚接受了中国茶,并在回国时携带茶种和具有唐风文化代表性的饮茶。

  回日本后,他受到天皇的器重,掌管了崇福寺和梵释寺。十年后的公元815年,日本嵯峨天皇到该寺,永忠仿照唐人的饮茶习俗煮茶请他品茗,天皇饮后很感新奇。

  这次品茶,给嵯峨天皇留下深刻印象,两个月○▲-•■□后,他命人在京畿近江、丹波等地种植茶树,并写了“萧然幽香处,院里满茶烟”咏赞诗句。这是日本正史中有关天皇饮茶的最早记载。

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